notes to Canfora forum - any interesting contacts from his writing

[Steven Avery]

https://www.facebook.com/groups/28315428049/permalink/10156670439568050/
Steven Avery
Greetings! I have a question about a reference that is in a book by Luciano Canfora. You can see some of the relevant text on the two urls.
Il viaggio di Artemidoro (2010)
https://books.google.com/books?id=slC8ywpEIGQC&pg=PA236
"... la possibilità di ispezionare i manoscritti greci: in particolare gli interessavano i frammenti del Sinaitico portato in Germania da Tischendorf nel 1844"
and
https://books.google.com/books?id=f5A8FING5iEC&pg=PA253
"Come raccontò poi il suo ex amico e maestro privato di greco antico Lykurgos, gli interessavano i fogli del Sinaitico che Tischendorf aveva portato in Germania dopo il primo soggiorno a Santa Caterina del Sinai."
There is a reference about Simonides and Lykurgos, in the context of the Codex Frederico-Augustanus (the white parchment part of Sinaiticus that went to Leipzig in 1844, before the bulk of the manuscript was coloured yellow and taken to St. Petersburg in 1859.) The ms. is called Sinaitico in the book where it makes this reference, which is a smidgen anachronistic

.
Having the full text of that part of the correspondence (probably Greek, published in a German book or Journal) would be very helpful for Sinaiticus historicity and authenticity.
While I have some leads on the various writings by and about Lykurgos, so far I have not pinned down this question, and I do not see a footnote.
Any help in tracking down the original source would be most appreciated. And I will share with anyone interested the details available to date, beyond those two quotes above.
Thanks!
Steven Avery


Hodgkin to Simonides

Estia

 

[Steven Avery]

https://www.facebook.com/groups/28315428049/posts/10160987277108050/

i Canfora group,

There is some important Constantine Simonides correspondence that is hard to find.

Il viaggio di Artemidoro (2011)
Luciano Canfora
https://books.google.com/books?id=f5A8FING5iEC&pg=PA306

“It is the same Hodgkin whom, in March 1864, from Paris, Simonidis wrote telling his own discoveries of Greek codexes and advocating every possible initiative in the dispute over the Sinaiticus.”

“È lo stesso Hodgkin cui, nel marzo 1864, da Parigi, Simonidis scriveva raccontando le proprie scoperte di codici greci e caldeggiando ogni possibile iniziativa nella disputa sul Sinaitico.”

There is no known public stash of Simonides personal correspondence with John Eliot Hodgkin (1829-1912). And this would give an "inside angle" on the events.

The Forging Antiquity group out of Australia has alluded to having Hodgkin-Simonides correspondence.

Also a note from Simonides to Kallinikos on hieroglyphics, which may help us determine the question of his existence.

If anyone has any idea what letters are being referred to by Canfora above, it would be immensely helpful in unraveling Sinaiticus mysteries.

Thanks!

 

[Steven Avery]

p. 474
Is there information where is their correspondence?

Il viaggio di Artemidoro

Chi era Artmidoro di Efeso? Perché si mise in Viaggio? E cosa ha a che fare con l’erudito ottocentesco Costantino Simonidis? Un’indagine appassionante su un personaggio sfuggente e misterioso che dall’antica Grecia arriva fino ai giorni nostri Artemidoro di Efeso, il più grande geografo di età...

books.google.com

 

[Steven Avery]

https://books.google.com/books?id=f5A8FING5iEC&pg=PA306

John Eliot Hodgkin (che era stato il «curator» della collezione Mayer) scrive a John Newton (22 marzo 1907) e giudica il libro di Farrer «spassionato, imparziale».326 E lo stesso Hodgkin cui, nel marzo 1864, da Parigi, Simonidis

scriveva raccontando le proprie scoperte di codici greci e caldeggiando ogni possibile iniziativa nella disputa sul Sinaitico. Intervenendo, nell’anno 1900, sulla popolare rivista «Notes and Queries», Hodgkin trovò modo, partendo da un pretesto, di menzionare con onore Simonidis rivendicandone la “veridicità” (21 luglio 1900). Nel 1907, nella lettera a Newton, dichiara anche, nelle prime frasi, di aver aiutato Farrer nel suo lavoro, di avergli passato dei materiali («letters etc.»). Nel fondo «Simonidis» conservato nella Biblioteca Gennadios di Atene327 si trova una lettera di Farrer a Hodgkin, scritta mentre Farrer era impegnato
nella scrittura del capitolo Simonides delle Forgenes.


Caro Hodgkin, Le sto lasciando tutte le carte che presi l’altro giorno tranne i curiosi ricalchi in onciale che sembra- no provenire dal Pastore di Erma. Sono ansioso di metterli a raffronto al British Museum con il fac-simile di Tischendorf dello stesso scritto, situato al termine del suo codice. Io mi aspetto che il suo volume di lettere litografate contenga un trattato di Simonidis sulla ‘Αγιογραφία, sull’arte religiosa del Monte Athos. Una lettera, che ho trovato, di Alessandro Sturtza (per lo meno, credo che sia indicato lui con le lette- re puntate A.S.S.) è datata da Odessa, 14 aprile 1852, e ringrazia per l’invio di tale libro. Se le cose stanno così, bisogna
presumere che anche le altre lettere furono effettivamente litografate in quella data.


La sistemazione delle carte è quasi a posto, il che - io spero - faciliterà il riferimento a esse, per usi futuri, se ce ne sarà bisogno.

Suo J.A. Farrer

P.S. C’è una prova interna, p. 9, riga 17, della genuinità dell’opera. La parola επιστολή è stata omessa da Simonidis, e aggiunta dall’autore del frontespizio. Cfr. il suo A completamente diverso dal A di Simonidis.


È un documento molto istruttivo sull’elevato grado di collaborazione tra i due.


526 Addit. 42502A, ff. 350-351.


527 Passato in rassegna da O. Masson {Le faussaire grec C. Simonides, cit.). La lettera fu incollata da Hodgkin dentro una raccolta di scritti di Simonidis acquistata, all’asta, nell’aprile 1931 da Giovanni Gennadios.

 

[Steven Avery]

John Eliot Hodgkin (who had been the «curator» of the Mayer collection) writes to John Newton (March 22, 1907) and judges Farrer's book «dispassionate, impartial».326 And the same Hodgkin to whom, in March 1864, Simonidis wrote from Paris, recounting his discoveries of Greek codices and advocating every possible initiative in the dispute over the Sinaiticus. Intervening, in the year 1900, in the popular magazine «Notes and Queries», Hodgkin found a way, starting from a pretext, to mention Simonidis with honour, claiming his “truthfulness” (July 21, 1900). In 1907, in the letter to Newton, he also declares, in the first sentences, that he had helped Farrer in his work, that he had passed on to him some materials («letters etc.»). In the Simonides collection in the Gennadios Library at Athens327 is a letter from Farrer to Hodgkin, written while Farrer was busy writing the Simonides chapter of the Forgenes. Dear Hodgkin, I am leaving you all the papers I took the other day except the curious uncial tracings which seem to come from the Shepherd of Hermas. I am anxious to compare them in the British Museum with the Tischendorf facsimile of the same writing, situated at the end of your codex. I expect that your volume of lithographed letters will contain a treatise by Simonidis on the ‘Αγιογραφία, on the religious art of Mount Athos. A letter, which I found, from Alessandro Sturtza (at least, I believe he is indicated by the bullet points A.S.S.) is dated Odessa, April 14, 1852, and thanks for sending this book. If this is so, it must be assumed that the other letters were indeed lithographed on that date. The arrangement of the papers is nearly in order, which will, I hope, facilitate reference to them, for future use, if need be. Yours, J.A. Farrer P.S. There is internal proof, p. 9, line 17, of the genuineness of the work. The word επιστολή has been omitted by Simonidis, and added by the author of the frontispiece. Cf. his A completely different from Simonidis' A. It is a very instructive document on the high degree of collaboration between the two. 526 Addit. 42502A, ff. 350-351. 527 Reviewed by O. Masson {Le faussaire grec C. Simonides, cit.). The letter was pasted by Hodgkin into a collection of Simonidis' writings purchased at auction in April 1931 by Giovanni Gennadios.